Escócia: varias virtudes y una debilidad

La Iglesia –de y en– Escócia

Hay diferentes formas de nacionalismo que, dependiendo de su carácter e intensidad, pueden tanto unir como fracturar.

Al contrario que en otros lugares, el nacionalismo en Escocia no es divisivo de la identidad de su sociedad, ni tampoco externamente hacia sus vecinos. Es un hecho que en el caso de surgir como nación independiente, los ciudadanos escoceses podrán continuar desarrollando sus vidas personales y profesionales sin ninguna barrera étnica o lingüística de importancia que los separe de las otras poblaciones de estas islas,.

¿Dónde podrán los catalanes influenciar las políticas que los gobiernan?

Los nacionalistas catalanes declaran estar de acuerdo en obedecer leyes y seguir políticas elaboradas la Union Europea.

En cuyos órganos directivos tendría entre uno y dos por ciento de representación (ver cuadro).

Y donde deberían compartir, de buen agrado, decisiones con 27 naciones,

• con las cuales no comparte ni proximidad cultural, ni población, ni historia común;
• media docena de las cuales son entre cinco y diez veces más pobladas (factor que determina el numero de diputados en las instituciones de la UE) y otras cuatro el doble y;
• diez son entre dos y veinte veces más productivas y contribuyentes al presupuesto y por tanto con una mano más firme en el mango de la sartén.

Todos estos factores, socioeconómicos, demográficos y económicos, inversos en el contexto español.

	Total Diputados	Diputados Catalanes	Proporción
Congreso	350	47	13%
Parlamento Europeo*	751	6	1%
Consejo Europeo*	345	7	2%

* Estimado según el tamaño de la población

La necesidad de reafirmación y autoestima; las ambiciones concomitantes de las elites, y la elección de opciones primando la relevancia emotiva sobre la coherencia. Todas ellas deben de tener algún valor matemático escondido para explicar esta desproporción.

También se puede entender al separatismo como el establecimiento de unos intereses propios tan reducidos, que pueden llegar a ser contraproducentes en términos de influencia y convivencia.

Los derechos nunca son absolutos

Respuesta a la proposición de una diputada nacionalista reclamando la redefinición del derecho de autodeterminación.

El 25 de julio de 2019 el Parlamento Catalan aprobó una nueva resolución reclamando el derecho a la autodeterminación de Cataluña (otras: 1989 «dentro del marco constitucional», 1991, 1998, 1999, 2004, 2010, 2011, 2012, 2013, 2016)

Es patente que ningún derecho fundamental es ilimitado ni tampoco esta libre de controversias. Cualquier derecho se debe armonizar con los derechos de otros y la seguridad de la comunidad.

En el caso del derecho de autodeterminación, la dificultad estriba en determinar cuales pueden ser las circunstancias que justifican acciones extremas como la independencia o secesión.

En el derecho internacional secesión y autodeterminación no son siquiera sinónimos remotos. El primero esta taxativamente proscrito^1-5. El segundo se contempla, excepto en situaciones coloniales, exclusivamente mediante el autogobierno dentro de un estado.

Así sucedió en España, cuando por abrumadora voluntad popular se aprobó la Constitución en 1978 reconociendo la diversidad de identidades nacionales de nuestra nación. Apenas diez años después, existía un sistema de tipo federal, con un grado de autonomía fiscal y local entre los mas altos existentes en Europa^{6, 7}.

Precisamente porque esos derechos de autogobierno e identitarios están ampliamente garantizados en España, el gobierno independentista catalán reconoció, en su libro blanco por la independencia publicado en 2014 que «Ni el derecho de la UE ni el derecho internacional contienen ninguna disposición que prevea un procedimiento al que se pueda acoger la Generalitat para convocar una consulta (de independencia) como la que se reclama mayoritariamente en Cataluña»⁸.

Lo cual nos lleva a uno de los deseos más razonables de la Sra. López (diputada europea por la Alianza Libre Europea, EFA en inglés y primer punto de su programa⁹.

Habrá un tiempo en el cual se convocara una conferencia internacional para revisar el derecho de autodeterminación y establecer los criterios necesarios para ponerlo en práctica en el contexto actual.

Criterios que (ay!) la diputada no define pero que nos recuerda deben ser más amplios que la “demasiado canadiense” Ley de Claridad¹⁰ que reconoce el derecho de secesión siempre que no sea unilateral, ofrezca mayorías claras y respete derechos de las minorías que puedan implicar redibujar fronteras.

Inteligente eufemismo por independencia “cueste lo que cueste”

Si no describes, solo entretienes interpretaciones vacías

Descripción

Contra el bilingüismo y por la imposición

Fundamentalismo y fanatismo en la siempre ubicua Gran Cataluña de falsas fronteras homogéneas étnicas (lengua, tradición y cultura) y soñada unidad política.

La corriente oculta que sostiene el nacionalismo catalán mantiene que el bilingüismo implica la desaparición del catalán.

Es decir, para conservar el catalán se debe extinguir el español en Cataluña.

La posición de los partidos politicos es más matizada en la forma, pero no tanto en su esencia. CUP, Esquerra como Junts per el Sí proponen mantener la cooficialidad del español en sus programs. Eso sí, sujeta una advertencia condición: la primacía del catalán en la educación, uso institucional y lengua de comunicación.

Diputada, potencial candidata a Presidenta de Generalidad y acérrima defensora del “ellos o nosotros”. Solo el día que el nacionalismo catalan purge a estos peligrosísimos zelotes volverá la democracia a Cataluña.

A ningún nacionalista le conviene responder, por motivos obvios, a las siguientes preguntas:

¿El uso del catalán entre quienes pueden hablarlo sigue en declive?

¿El número de no hablantes del catalán va en aumento?

¿Disminuye el número de actividades educativas y artísticas catalanas?

¿En las encuestas hay menos ciudadanos que se identifican como catalanes?

Si resulta que la respuesta a esas preguntas es «no»,

¿Qué pruebas hay de que los acuerdos actuales para preservar la cultura catalana son un fracaso?

Todo esto respira a discriminación y repulsion hacia—usando términos demográficos—la «cepa no autóctona».

¿Para cuándo una política activa que denuncie actitudes sectarias basadas en la doctrina de asimilación o expulsión?

¿Para cuándo preocuparse de determinar y reducir la desigualdad socioeconómica de esa «cepa» sin prejuicios doctrinarios y moralizantes?

¿Y sobre todo, para cuando reconocer que los migrantes son, como siempre lo fueron todos los catalanes, españoles y no un cuerpo extraño?

Borrell perdiendo forma —e inevitablemente— el fondo del argumento.

¡Usted no sabe quien soy yo!

Descontrolado, amenazador y en ocasiones siniestro

¡Un autentico desastre!

Ninguna entrevista de este tono cambia nada. Son todo fuegos artificiales y ninguna claridad.

Pero, para aceptarlas hay que saber dónde se va y prepararse.

El programa que hizo perder los nervios a Borrell no oculta sus intenciones cuando se titula «zona de conflicto» y es una copia de ya clásica «charla difícil» de la BBC.

Lleva décadas en pantalla y los entrevistadores, como buenos profesionales, se documentan y ensayan previamente la entrevista.

José dio la impresión de haber hecho justo lo contrario, no estaba preparado ni sabia dónde estaba.

Autoritario y malhumorado, recurrió a la agresividad como método de control. No pudo hacer un peor servicio al país.

No se puede limitar la expresión a aquello que nos parece aceptable.

Los medios tienen sesgos, viven de las audiencias y el escándalo vende. Por este orden, crean opinion, hechos y realidades.

Pero como la democracia, son lo mejor de un insuficiente sistema de comunicación y por tanto insustituibles.

Este tipo de entrevistas, cuyo origen se explica más abajo, son el pan de cada día en muchos medios.

Entendiéndolas como una oportunidad no un desafío, tienen muchos modos de resolverse.

A continuación algunos ejemplos:

Legalidad y legitimidad

Extracto de una interesante intervención de un encausado, expresando con acierto el asunto que subyace en este enfrentamiento de poderes: la aceptación por la sociedad de la legitimidad de su gobierno.

Basandose en la ley canadiense The Clarity Act (Bill C-20) se argumenta:

«Un sistema de gobierno no puede sobrevivir únicamente de la adhesion al derecho, … también tiene que poseer legitimidad y en nuestra cultura política esto exige la interacción entre el imperio de la ley y el principio democrático».

«El sistema tiene que ser capaz de reflejar las aspiraciones del pueblo».

El circulo que la política no cuadra

Todavía no he oido a ninguno de aquellos que claman por una solución política a las aspiraciones de los independentistas catalanes,… dar alguna solución.

Es decir, definir cual actuación concreta puede resolver las dificultades presentadas por la presente situación, de orden constitucional, práctico y ético.

Se pueden resumir en seis las cuestiones que cualquier solución tiene que contemplar para ser efectiva.

Las tres constitucionales son quién vota, qué tipo de nación se persigue y cuales son sus fronteras. Sigue una breve descripción.

(i) Un nuevo pueblo soberano

El primer punto queda reflejado con claridad contraponiendo los articulados de la Constitución Española y la Ley fundacional de la República catalana.

Punto 2 del Articulo 1 de la Constitución: «la soberanía nacional reside en el pueblo español»¹.

Articulo 2 de la Ley 20/2017 fundacional de la República: «la soberanía de Cataluña reside en el pueblo de Cataluña»².

Total acuerdo, hasta en el texto, en el desacuerdo y sin soluciones conocidas..

La lengua en Cataluña

• Catalán como lengua «propia y preferente» de la comunidad,
•  tactica: homogeneización lingüística y cultural de la población y monolingüismo;
• estrategia: eliminar la cultura española y la independencia de Cataluña.

¿En democracia, hay solución para opciones étnicas intensas e incompatibles?

«No lo creemos».

Es en solo tres palabras, la conclusion final a la pregunta.

La respuesta la dieron dos catedráticos de ciencias políticas de Harvard y Stanford, autores de una obra de referencia en ciencias políticas sobre el gobierno de sociedades plurinacionales¹.

En su libro Política en Sociedades Plurales: una teoría de inestabilidad democrática, Rabushka y Shepsle presentan un modelo de desarrollo de los fenómenos politicos en las naciones multiétnicas, que ellos denominan plurales, combinando los comportamientos de las elites políticas y la población y basado en un amplio estudio de doce países en cuatro continentes.

Los requisitos para calificar a una nación como plural son tres:

1. tener identidades diversas;
2. organizadas en sectores políticos coherentes (partidos, sindicatos,…) y
3. que sus conflictos se entiendan en términos étnicos.

Ello requiere las siguientes presunciones sobre la población:

El independentismo pre-2003

Por orden cronológico las disposiciones del Parlamento Catalan sobre el derecho de autodeterminación, previas a su utilización como ariete divisivo, fueron las siguientes:

La primera resolución del Parlamento de Cataluña afirmando el derecho de autodeterminación del pueblo catalán se aprobó en 1989 con los votos favorables de CiU, ERC, ICVi y el CDS de Alfonso Suarez, los votos en contra del PSC y la oportuna ausencia del PP.

Es interesante señalar que en esta resolución se establecía que cualquier cambio se establecería «a través de las actuaciones previstas en el ordenamiento constitucional»¹.

A esta declaración le siguieron otras tres más ratificando ese derecho en 1991, 1998 y 2010^2,3,4.

En 1991 se añadió además una primera resolución solicitando el «derecho democrático a la independencia» defendida por ERC que fue, ante la ostensible ignorancia de toda la cámara, finalmente rechazada⁵.

Eran otros tiempos y también otras generaciones y mentalidades.

Referencias

Como y cuando se creo el camino único

La incompatibilidad política actual en Cataluña se inicio en 2003 con la inclusion en el Pacto del Tinell y  su espíritu esta tan vigente en Cataluña como entonces.

Entonces se formalizó un acuerdo para la formación de un Gobierno catalán nacionalista y de izquierdas que incluía una vergonzante cláusula que impedía cualquier tipo de acuerdo con el PP.

Pero no con la derecha nacionalista de CiU, solo con aquellos que no estaban por intensificar las políticas nacionalistas. Efectivamente, segregando a catalanes entre dignos e indignos. Demócratas y como así se les llama frecuentemente, franquistas.

Fue en ese gesto de deliberada exclusion del primer partido de la oposición española de la redacción del nuevo estatuto donde se mostró la divergencia e incompatibilidad entre de las fuerzas políticas.

La izquierda y derecha nacionalista negando la legitimidad democrática a  los votantes que no lo eran.

Sin recato ninguno, la izquierda dio prioridad y legitimidad moral a la construcción nacional sobre la lucha social.

Excluyendo de cualquier acuerdo de gobierno y del nuevo estatuto autonómico a un sector de su población por sus ideas contrarias a la intensificación nacionalista y que ademas era entonces, el partido gobernante en España.

Todo un despropósito moral y estratégico.

El derecho a decidir

Una buena exposición del argumento en defensa del referéndum de secesión se puede leer pulsando aquí:

Canciones de siempre, nuevos conceptos

Su autor, catedrático de filosofía del derecho, pertenece a:

“El Col·lectiu Praga es constitueix amb l’objectiu de (ofrecer) visions més liberals i democràtiques, que donen cabuda jurídica a decidir com a poble el futur de la nació catalana.

Cómo dicen los británicos, directo de la boca del caballo.

Y Edaurd Punset, con un argumento intenso.

Sempiterno e insidioso soniquete*

Mensaje reciente del secretario nacional del PP con su interpretación de que es la nación española (bueno, no suya sino la de un poeta porque siempre será más fácil copiar que crear).

O como ser a la vez capaz e incompetente.

Es decir, según Teodoro y el poeta, España es raza y religión.

Secretario general de un importante partido y dos ingenierías. Pero nulo en ciencias políticas, biología y poesía.

Veamos, el poema no es agresivo ni, considerando cuando se escribió, necesariamente racista.

Simplemente refleja los valores principales del nacionalcatolicismo de la dictadura (más aquí y aquí).

La integración del franquismo en la democracia a través de AP y luego PP ha tenido ventajas indiscutibles: inexistencia de extrema derecha, aceptación general del aborto,… pero nos ha dejado estas secuelas en *algunos* políticos del PP.

Declaraciones improcedentes pero no solo típicas del PP. Dirigentes de otros partidos también han cometido errores similares, que ahora no es necesario enumerar.

Pero sin duda lo pero que hemos recibido del pasado ha sido la peor intolerancia hoy presente en nuestra la sociedad.

Con estos y otros extremos nos toca vivir y formar nuestro país. A nada sirven las rabietas.

Una chuletilla para Teodoro:

Una nación es una comunidad estable en el tiempo de personas que, si se rige por los principios del liberalismo democrático, tiene como principio la primacía de la ley y de ciertos derechos inealineables del individuo sobre los de la comunidad.

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* Pido excusa a los flamencos, para quienes soniquete significa justo el sentido contrario. Expresar el compas de una forma personal y emocional determinada (rubato, énfasis..) pero difícilmente explicable.

La clave del problema: quien defiende la plurinacionalidad

Los nacionalistas siempre han insistido en la plurinacionalidad de España (por ejemplo Pujol 1998 y Mas 2018).

¿En cuál proyecto caben dos banderas?

2017, Manifestación por la Constitución Española bajo el lema «Todos somos catalanes, por la convivencia y el sentido común»

2018, Día Nacional de Cataluña, convocado por el Gobierno de la Generalidad

Parece que estamos ante la simultánea afirmación y negación de lo que se afirma.

1. Plurinacionalidad para España pero no para Cataluña.
2. Buscamos ser parte del club de estados pero renegamos de su normas nacionales e internacionales.

No existe la contradicción lógica si introducimos una presunción oculta en ambas premisas:

El poder.

Durante cuarenta años el Parlamento catalán no era Cataluña

Nunca integración y solo ahora representación

Solo fue a partir de diciembre 2017 que el Parlamento comenzó a reflejar la realidad demográfica de una Cataluña, donde un reciente trabajo de referencia estableció que, dos tercios (60,3%) de la población catalana, entre 1877 y 1970, eran ellos, sus padres o abuelos de origen no local¹.

La reconocida autora (no libre de polémica, ver referencias),  afirmó también que la portada de su libro mostrando unos castellers era una «buena ilustración de la integración»².

Este es un argumento ciertamente estrafalario. La integración social no depende de muestras anecdóticas de folclore banal, sino de la presencia de las colectividades en los órganos de poder democráticos.

¿Qué mejor medida de esa la integración que describir el perfil étnico del Parlamento de Cataluña establecido mediante el análisis de los apellidos de sus diputados?

Visto los datos demográficos descritos anteriormente, se podría esperar una proporción entre apellidos mixtos y ambos catalanes del 60/40% respectivamente (ver limitaciones al final de esta entrada).

Los gráficos siguientes describen la proporción de los apellidos de los diputados, encontrada en cinco legislaturas, separadas en intervalos de diez años aproximadamente y clasificados en tres categorías: ambos apellidos catalanes, uno o ninguno.

La tasa de ambos apellidos catalanes se mantuvo por encima del 70% hasta 2010. Es decir, desde el la primera legislatura la política catalana ha estado dominada por unas elites de estricto linaje catalán.

Esta incongruencia representativa solo se ha visto interrumpida con la aparición de Ciudadanos en 2017 como partido mayoritario.

En este pequeño muestreo he escogido cinco elecciones, aproximadamente una cada diez años, de las doce habidas desde la restauración del régimen democrático en 1980.

Si segregamos los datos por partido y legislatura podemos observar lo siguiente para los años 1980, 1988, 1999, 2010 y 2017:

Lealtad y división étnica del voto

Cuarenta años de políticas nacionalistas por el Gobierno de la Generalidad no ha producido una gran integración social.

La lealtad de voto sugiere una fuerte división étnica, algo mas tenue (ojo al PP) en la izquierda.

El gran teatro del mundo

«¿Qué fue el movimiento de derechos civiles si no drama?

Martin Luther King era el maestro del teatro callejero.

Nadie le hubiera escuchado si solo hubiese dado discursos».

La oposición a Trump «ha perdido la capacidad de dramatizar. El (Trump) entiende el espectáculo y el drama y ellos no»

Así dice Al Sharpton, activista por los derechos humanos, pastor baptista, presentador de televisión y radio, consejero de Obama en recientes declaraciones.

Apreciaciones similares a las realizadas por Hobsbawn (La Epoca del Imperio 1875-1914, 1989, p. 88) cuando describe el cambio que supuso la introducción en el XIX del voto popular en el sistema político de la siguiente manera (mi traducción):

Mayoritarismo, o el gobierno de los unos contra los otros

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En Cataluña (y la Comunidad Autónoma Vasca) se da una perniciosa característica que agrava aun más la división social entre dos proyectos de sociedad, el mayoritarismo.

Es decir, la falta de alternancia y el dominio del gobierno por un solo proyecto político.

El monopolio del poder por un grupo fue definido, hace ya casi doscientos años, por Tocqueville como «tiranía de la mayoría».

Permite imponer a la minoría lo que se quiera y de forma continuada. Sin necesidad de estimar si se es justo con los demás.

¿Se imaginan la situación contraria en Cataluña, el gobierno continuo durante cuarenta años por un 55% de diputados no nacionalistas?

Sin alternancia no existe la democracia, porque la minoría nunca ha participado, ni por tanto aceptado de hecho, las reglas de un sistema que no ha podido conformar.

Solo cuando existe una alternancia regular se puede decir que el gobierno es de la gente y para la gente.

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Lectura

Alexis de Tocqueville. 1831. La democracia en América. Segunda Parte. Cap. VII. La omnipotencia de la mayoría en los Estados Unidos y sus efectos pp-22-30.

Si son jueces o ideólogos no pueden ser historiadores

El único libro sobre Cataluña presente en la tienda del Parlamento Escocés

Del pasado busco comprensión no intolerancia, gracias 🙂

La realidad, o no hay peor sordo…

Lo ha dicho un buen puñado de lideres independentistas (aquí y aquí o aquí).

Es la única solución. Aceptar la realidad, falta la mayoría social suficiente.

Pero además, ayudaría para poder compararse en todos los sentidos como Escocia:

• Respetar las fronteras existentes, olvidando el objetivo de la Gran Cataluña (más aquí y aquí).
• Y respetar a los tuyos.

Irredentismo en Europa del XIX al XXI: la persecución de la unidad territorial y étnica

La expresión de origen italiano irredentismo, es el proyecto de extender la deseada congruencia entre nación y lengua, cultura (en el XX) o religión (Grecia en el XIX) a otros territorios donde existen poblaciones de similares características identitarias que se estiman sujetas a dominio extranjero.

Los frutos de estas aspiraciones territoriales han provocado históricamente numerosos desplazamientos de población y muertes. Mientras, que en sus casos más señalados, han resultado en perdidas territoriales .

Los  principales irredentismos europeos de la edad moderna son los siguientes:

Año	Nombre	Nacionalismo	Desplazados
1914	Irredentismo	Italiano	14,000
1923	Megali Idea	Griego	1,500,000
1943	Großgermanisches Reich	Aleman	12,000,000
2001	Gran Yugoslavia y Gran Serbia	Serbio	1,600,000

Sin consumar
Euskal Herria	Vasco
Països Catalans	Catalán

“Nación” exclusivamente para Cataluña

 

https://www.ccma.cat/llibredestil/guia-editorial/denominacions

 

TV3, Cataluña Radio, la Agencia Catalana de Noticias, medios dependientes de la Generalidad, solo podrán usar el termino “nación” cuando se refieran a Cataluña.

España es un estado o una realidad geográfica pero no una nación según el Libro de Estilo de la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales.

Ademas de añadir, contra la realidad lingüística catalana que “la lengua propia de los medios de la Corporación es el catalán” porque son “una herramienta de normalización lingüística y cultural con vocación de promover el conocimiento y el uso de la lengua catalana” e ignorando al lengua materna del 60% de los españoles.

Así de inocente.

Como el interés en el corredor mediterráneo “la cuna de un latido potente”, «la columna vertebral més clara dels Països Catalans» según dijo en el 2016 Josep Rull el Consejero de Territorio de la Generalidad (enlace y enlace).

Porque a los independentistas solo les interesa el bienestar de «la» gente (suya).

Así gobierna una mitad de cataluña contra la otra mitad.

La prensa ya no decide

Conteo de visitas en Youtube realizado el 13/10/2018 a las Comisión investigación de la financiación irregular del Partido Popular en el Congreso

Partido	No vistas	Diputado
ERC	861,883	Rufian
Bildu	418,862	Matute
Podemos	148,573	Iglesias
PNV	56,796	Legarda
Cds	8,310	Canto
PSOE	2,398	Simancas

Rufián —al que, como a Trump, no le hace falta entender del tema para ser escuchado— resulta una autentica mina de oro para ERCy el independentismo en general.

Twitter y Facebook también muestran otras tendencias reveladoras.

Cuestión de escalas. La imposible congruencia: estado, nación, economía y sociedad

La gran inversión socioeconómica que el nacionalismo pretende ignorar

España: Sobre el mapa de la peninsula Cataluña muestra una alta correlación entre densidad, desarrollo económico e idioma vernacular catalán.

Cataluña: Sobre el mapa de la comunidad, Cataluña muestra una alta correlación entre densidad, desarrollo económico e idioma, también vernacular, español.

La plurinacionalidad —solo reconocida en España pero no en Cataluña— y las diferencias de población y renta son en España a la vez ubicuas y difusas.

Sin embargo esta descripción no refleja toda la realidad catalana.

Reseña de «Empantanados, una alternativa al sóviet carlista» por Joan Coscubiela

La democracia secuestrada por la identidad

«Este libro es hijo de la duda» comienza Joan Coscubiela revelando la honestidad intelectual de este primerizo autor, pero histórico y experto dirigente sindicalista y comunista catalán.

No son palabras vanas. Reconocer el fracaso práctico de los dos principios fundamentales de la política de la izquierda en los últimos cincuenta años no es insignificante. Falló la integración de la emigración obrera en Cataluña bajo el paradigma «un solo pueblo»; como falla la conveniencia de ejercer el derecho de autodeterminación («quizás no es lo más aconsejable en estos momentos»).

Ambas políticas fueron defendidas con pasión a lo largo de su largo ejercicio político primero como secretario general de CCOO (95-08)  luego diputado en las Cortes (12-15) y finalmente miembro del Parlamento catalán (15-17). 

No es poco el esfuerzo de autocrítica realizado por este buen conocedor de la vida política la España constitucional. Su biografía es muy útil para entender, desde una perspectiva histórica, el desarrollo de la presente situación de la sociedad catalana y las actuaciones sus protagonistas políticos.

Mi minuto de gloria: me mintió personalmente

Durante el pasado festival Beyond Borders, de extraña factura para un político (ver programa mas abajo), pregunté directamente al personaje sobre el objetivo programático de los independentistas de perseguir la “liberación” de los territorios de habla catalana en Francia, Aragon, Baleares y Valencia.

Ver fuente*

La respuesta fue una, aparentemente ingenua y honesta, negación completa.

Cuando era Presidente de la Generalidad de Cataluña el y la coalición que le apoyaba, aprobó la resolución  306/11 de 2016 del Parlamento Catalan **, diciendo en su punto 1.4-21 justo lo contrario  de lo que dijo a mi y a los cientos de personas que acudieron a su presentación.

“El Parlament de Catalunya expressa el seu supor als moviments que en aquests território dels Països Catalans reclamen el dret a decidir” (original en catalán, no existe traducción)

¿Se imaginan una resolución similar de los alemanes respecto a Holanda, Bélgica, Francia, Suiza, Italia, Austria…? El concepto de la Gran Alemania (Großdeutschlan) formó parte de la política alemana durante el siglo XIX y parte del XX

¿O el Parlamento de Francia afirmando soportar los movimientos de independencia en Italia (Aosta), Belgica (Wallonia) Suiza (Romand) ¿y porque no Quebec? ¿o es que el agua ha sido alguna vez un impedimento para los osados?

¿El principio de soberanía o el de integridad territorial?

¡Eso es para la plebe!

Aquellos no elegidos por los dioses, es decir los responsables del Ministerio de Asuntos Exteriores francés, no tardaron en emitir una comunicación oficial dirigida a (¡que ironía!) la Embajada de España en Paris, advirtiendo que el Parlamento catalán «no tiene como misión inmiscuirse en los asuntos internos franceses». (enlace)

Lo que el PSC albergaba y callaba

Antes el PSOE y ahora Podemos nos muestran el conflicto intrínseco de la izquierda respecto al nacionalismo, el poder y la necesidad de votos.

Condenados

Y después del «simbolismo» las muestras de convicción y carácter

Cinco huyen de la justicia.

Y ocho se quedan.

27 Noviembre, día de la vergüenza

Como no construir un país democrático.

Unos contra otros y sin contrapesos constitucionales que regulen el gobierno por la mayoría.

Los hijos del franquismo en acción. Declaración unilateral—y segmentaria—de independencia. Gobierno por la masa sin regulación constitucional ninguna.

Tan ignorantes como arrogantes.

Leer por ejemplo: Jones, P. and Weale, A., 1999. Democracy: Issues in Political Theory. Capitulo 9, Democracia y Constitucionalismo

Primero independencia, después democracia y Cataluña

Todo un símbolo, con la anuencia de los presentes, eliminar a los divergentes. Diputada de Podemos retira la bandera e intenta suprimir la identidad de la mitad de la población catalana. El resto ni si inmuta, “se lo habrán buscado por no pensar como nosotros” pensaran. Se retratan solos.

Creando una ley sediciosa como sustituto de la Constitución

Desobedeciendo a los tribunales, la Constitución, Estatuto y el propio consejo de sus asesores legales.

Sin la concurrencia de mayoría cualificada.

Privando a la oposición de sus funciones.

Para dividir y enfrentar al pueblo catalán como nunca en toda su historia.

Ufanos diputados independentistas felicitándose de votar con media cámara vacía. Estas son sus credenciales demócratas.

Emponzoñando fielmente a los españoles desde la transición democrática

La segunda radio por audiencia en España

El problema de no querer saber cual es el problema

¿Y cuál es?

Precisamente, el principio fundamental que separa a un régimen democrático de una dictadura:

La restricción del ejercicio arbitrario del poder mediante su subordinación a las leyes establecidas.

El poder, los gobiernos y no solo el pueblo, están también sujetos a la ley.

Es decir:

El estado de derecho

¡¡¡Aaaahhh!!!

Ambos politicos deberían saber por su propia posición como legisladores, que la ley en su concepción y aplicación podrá ser imperfecta, pero no es gratuita (enlace) y menos aún prescindible.

Coexistir no es convivir

Malos años para Cataluña.

Ahora definitivamente con una sociedad en clave vasca.

8-Oct: Media Cataluña salió del armario

Después de mas de cuarenta años de silencio, media Cataluña hace publica su españolidad con una manifestación que iguala a las mayores concentraciones nacionalistas del pasado.

¡Despierta Gobierno! ¡Comunicar es también liderar!

El vacío argumental del gobierno español permitió a la narrativa independentista imponerse como la única verdad

El domingo 1 de Octubre la intervención policial para evitar la secesión de Cataluña, dejo unos cientos de magullados y dos personas ingresadas por unos días.

Estuve buscando con intensidad las razones que habían llevado a los jueces y al gobierno a tales acciones y no hubo manera de encontrar ninguna.

¿Eran necesarias las cargas policiales? ¿era necesario impedir la votación en esos pocos centros de votación?

El anterior Ministro de Asuntos Exteriores declaró que el 1 de Octubre España perdió la batalla de la comunicación.

Los más desfavorecidos defendiendo la nación de todos

Uno de los barrios más modestos de Gerona.

Los residentes entran en el lugar de votación y retiran la urna.

Los Mozos acuden a proteger a los organizadores del intento de referendum.

La Guardia Civil protege a su vez a los ciudadanos del barrio.

Los Mozos y los organizadores se marchan calle abajo.

Sin comentarios.

El quid de la cuestión

Debajo de la división actual existe una realidad subyacente.

¿Que fuerza nos separa?

Prensa catalana: si estas son las verdades ¡espera a las mentiras!

Estudio de un caso práctico

Grandes titulares, tremebundas y airadas declaraciones de importantes celebridades, formadores de opinión y líderes políticos, siguieron la siguiente noticia:

¡Darme un video y yo provoco la guerra! (1)

La Vanguardia, el periódico mas difundido de Cataluña, en la tarde del 1 Octubre 2017 (2) decía a continuación:

Actuación policial: el 1 Oct ya estaba escrito

A las nueve de la mañana me llega el siguiente guasap sin mas comentario:

A continuación el video:

¡Censura, pozo de la esperanza!

Dentro de este mar de condenas a las acciones y manipulaciones independentistas.

Es la notable ausencia de un discurso positivo sobre la importancia y beneficios de mantener la nación española,

Foto: NASA

Quienes son “Los vascos”, según el subdirector de La Vanguardia

Enric, ademas de, para mi mortificación, escribir bastante bien en español, no es particularmente sutil con su público.

Periodismo irresponsable

Titular de cabecera de El País en su edición digital de esta mañana:

¡Vaya barbaridad y provocación imprudente!

Luego el texto de la noticia daba un giro sorprendente:

Mi gente

O el significado de los momentos históricos para algunos de sus protagonistas

He sido testigo en estos años de algunas situaciones donde el nacionalismo ha interferido con la vida de catalanes que quiero (casi toda mi familia y amigos lo son).

A continuación describo algunos de esos casos. Naturalmente, nombres, oficios y otros detalles personales son inventados.

Identidades

Pocas zonas de España tienen simultáneamente orgullo en su identidad autonómica y española como Andalucía.

Lo uno no es incompatible con lo otro como muestra la foto.

Estas pulseras las venden allí por todas partes.

¿Falta el componente económico?

LLegó el otoño 2017 a las murallas de Berwick

Como no hay nada que me guste mas que contradecirme a mi mismo, he decidido reiniciar este diario.

Comenzar con una consideración valida tanto para el nacionalismo escocés y británico, los temas anterior de este diario, como para el catalán que ocupará futuras notas.

Leer para creer ¿es esto el derecho de autodeterminación?

Y sigo sin dar crédito a mis ojos ante tamaño despropósito.

Una resolución del Parlamento Catalán, tras afirmar el derecho imprescriptible e inalienable de Cataluña a la autodeterminación, amenaza:

Resolucion 306_11 del Parlamento de Cataluña sobre la orientacion politica general del Gobierno Octubre 2016

No existe version en castellano, porque la Generalidad publica su Boletín Official solo en catalán  a pesar de ser el español la lengua materna de dos tercios de su población.

¿Dónde en el mundo democrático un Parlamento se atreve a realizar este tipo de declaración de independencia hostil hacia otros territorios vecinos y dos naciones como Francia y España?

¿Dónde se permiten este tipo de intenciones?

¿Quieren entrar en el horror pasado por Grecia, Italia, Alemania y Yugoslavia cuando intentaron redefinir sus fronteras?

 

Comparar solo es significativo cuando se establecen las diferencias

Escocia vs. Cataluña

	Escocia	Cataluña
Proporción población respecto a la nación-estado	8%	17%
Aporte económico respecto a la nación-estado	8%	19%
—
Soberanía monetaria	No	No
Represión presente	No	No
—
Voluntad compartir soberanía con la Unión Europea	Si	Si
Colapso estado-nación reciente	Si	Si
Colapso religiosidad reciente	Si	Si
Colapso económico central coincidente emergencia secesionismo	Si	Si
—
Animadversión étnica nación-estado	No	Si
Denigración de la nación-estado y su cultura como arma política	No	Si
Utilización política de la historia	No	Si
Medios favorables al nacionalismo	No	Si
Histórica supresión instituciones propias	No	Si
Megaciudad dominante	No	Si
Conflicto étnico	No	Si
Posible expansión territorial	No	Si
Lengua diferente a la nación-estado	No	Si
Factores de riesgo sociales y fronterizos en caso de independencia	No	Si
Colapso económico reciente	No	Si
Independentismo mayoritariamente urbano	No	Si
—
Religión propia	Si	No
Sistema jurídico, sanitario y educativo histórico mantenido	Si	No
Pasado histórico como reino o república independiente	Si	No
Homogeneidad etnica predominante	Si	No

El punto no es si estas cuestiones socioeconómicas u otras como la lejanía y aislamiento geográfico, son realmente o no todas las diferencias reales.

El asunto es que para poder relacionar un caso histórico con otro, necesitamos ser capaces de construir nuestra propia lista de similitudes y diferencias. Cuanto mas amplia mejor.

Es muy fácil comparar y decir “yo quiero lo de Escocia”, pero mucho mas importante es conocer las diferencias para poder hacer sentido realmente del porque de las cosas.

Visto (i) las demandas de los partidos independentistas catalanes de promover la creación de Repúblicas en Valencia, Baleares y el suroeste francés, con el objetivo final de crear una nación catalana y (ii) la predominancia que se le quiere dar al catalán en ese estado como exclusiva lengua oficial de la administración, cuando las personas de lengua maternal española son mayoría en todas esas regiones.

¿Permitiría el parlamento canadiense o británico, de los cuales depende la potestad de convocar un referéndum de independencia en Escocia y Quebec, en las condiciones arriba descritas para Cataluña?

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Sobre la peculiaridad de la unión angloescocesa ver mas aquí